Pusakanesia

Deru kendaraan mengalir dalam laju di sepanjang jalan Bubutan. Pertumbuhan Kota Pahlawan ini begitu cepat. Secara langsung terbukti telah membawa perubahan bagi setiap sisa peninggalan masa lalunya. Di sepanjang jalan yang berujung di kawasan monumen perjuangan Arek Suroboyo, Tugu Pahlawan, itu masih tampak teduh dengan lingkup pohon-pohon besar yang berdiri tegak di pulau tengah jalan.
Menjadi salah satu kawasan perdagangan yang tak kalah ramai dengan daerah lain di Surabaya, sudah menjadi takdir daerah Bubutan. Ragam toko yang menyediakan produk dagangan mulai dari permesinan hingga garmen ada di sana.
Di sisi Timur lebih banyak toko pedagang, sedangkan di bagian Barat lebih variatif mulai dari toko-tolo reparasi kendaraan bermotor, gedung serba guna, hingga rumah sakit yang kini sudah tersisa sedikit puing bangunannya. Konsepnya akan tetap dipertahannya, berhimpit dengan pusat perbelanjaan yang siap berdiri di sisinya.
Belum lagi disangga oleh daerah-daerah di sekitarnya, yang juga menjadi sentra perdagangan yang ramai, seperti Praban, Blauran, Raden Saleh, Pasar Turi, dan Baliwerti. Menjadikan kawasan ini semakin tegar menopang perekonomian Surabaya.
Itu semua merupakan gambaran kekinian dari Bubutan. Adakah di antara kita masih dengan sadar mengetahui sebuah wilayah yang dulu dikenal dengan kampung Bubutan. Kampung di mana masih kental kaitan benang sejarah antara masa kejayaan kerajaan Surabaya di abad pertengahan, dengan masa di mana negeri ini berebut kedaulatan dengan para penjajah bangsa.
Masa kejayaan kraton yang masih tersimpan walau hanya dalam kemasan dongeng turun-temurun. Tentang ragam cerita kawasan yang masih termasuk area keraton di abad pertengahan. Dan masa kolonial yang terekam dalam bentuk arsitektural khas di masa itu. Hingga kini beberapa di antaranya masih ada dan tetap eksotis.
Dari paparan Haji Musa, seorang warga yang tinggal di daerah Kawatan sejak 73 tahun silam, di daerah tersebut memang ada kampung Bubutan dan juga ada kampung Kawatan, di mana dia tinggal hingga sekarang. "Semua memang berada di sekitar jalan Bubutan, tapi kampungnya sendiri-sendiri," papar kakek dengan 12 orang cucu ini.
Menurut Musa, yang dia tahu, di sekitar jalan Bubutan terdapat sedikitnya tiga kampung. Kampung Bubutan, kampung Kawatan, dan kampung Maspati. Tentang sejarah kelahiran kampung-kampung tersebut dia merasa buta, karena sama sekali dia tidak pernah mendapat referensi tentang hal itu.
Musa mengaku, kalau beberapa gedung di sekitar jalan Bubutan itu memang merupakan bangunan lama. Demikian beberapa bangunan yang sempat dijumpai di masa kecilnya namun sekarang sudah tiada terkikis jaman, seperti Hotel Sentrum yang letaknya di ujung Selatan jalan Bubutan.
Bapak delapan anak yang mengaku sempat menjadi tukang radio di masa mudanya itu, menyebut nama bangunan seperti GNI, bekas gedung RS Mardi Santoso, dan bangunan yang kini dipakai sebagai kantor Polresta Surabaya Utara. Menurutnya sejak dulu kantor Polisi ini sudah digunakan oleh kepolisian, yang pada masa itu namanya masih Kepolisian Seksi III.
Dia mengaku sejak lahir tinggal di Kawatan. Namun dia menyatakan tidak pernah tahu asal mula adanya Bubutan. Penuturannya, sejak dia lahir sudah ada yang namanya Bubutan. Pria yang mengaku pernah melalui era mulai dari jaman kolonial, jaman Jepang, jaman revolusi, hingga jaman reformasi ini, menyebut Gedung Nasional Indonesia (GNI) salah satu yang tersisa dari masa silam daerah Bubutan.
Beberapa bangunan yang sempat diamati Mossaik, memang masih menyiratkan ketuaannya. Yang paling banyak adalah bangunan rumah tinggal bergaya khas arsitektural masa kolonial. Ciri-ciri bangunan tinggi, dengan pilar-pilar di bagian muka. Juga kusen jendela dan pintu yang cukup tinggi menempel di tembol tebal. Sangat kentara gaya para arsitek Eropa yang bekerja keras menyiasati iklim Nusantara.
Beberpa sumber menyebutkan gaya seni arsitektural ini sangat marak di tahun 50 -an. Menyusuri gang-gang kecil di sekitar Bubutan, sekilas tampak tertata berdasar konsep yang baik. Memasuki gang-gang di sekitar kampung Maspati, serasa kita berada di atmosfir kampung kolonial.
Bagus, rumah-rumah dengan krei pada bagian depannya masih banyak dijumpai. Konon ini merupakan asimilasi budaya ketika orang-orang Islam masuk. Bagaimana mereka menyiasati suatu penghalang pandangan, agar orang yang di luar tidak bisa langsung melihat ke bagian dalam rumah.
Yang tersisa di Bubutan, secara fisik, masih ada, walau itu hanya lah dari masa kolonial. Bila menarik lebih jauh lagi ke masa keemasan kerajaan Surabaya, di abad pertengahan. Sudah tak ada yang bisa kita jumpai. Kecuali nama-nama dan jejak kisah dari sebagian kecil orang.
Padahal dari hipotesa salah seorang narasumber Mossaik, menyebutkan kalau penataan kawasan Surabaya pada masa itu sudah sangat mengagumkan. Dengan kraton sebagai pusatnya, kota Surabaya sudah ditata sedemikian rupa dengan konsisten dan konsekuen.-az alim

*Dimuat di Majalah Mossaik, Edisi Mei 2006